李衍蒨是俏丽的香港女儿。她，是一名法医人类学家。
同属法医科，法医人类学家不同法医：一般带肉和内脏的遗体，会由法医检验，骸骨、腐尸和焦尸，则需法医人类学家上场。占人体一半的骨头，承载人的一生传奇，童年受过的伤、性别、年龄、身高和种族等，都镌刻其上。它是人活在世上的凭证，历代先人骨骸拼凑的，就是一部人类适应社会和环境变化的发展史。因对骨头认识深厚，除在法庭作证，法医人类学家还会到灾难现场搜救，到乱葬岗掘骨，寻回亡者身分，追究罪责。他们深信，死亡，无法改变；但真相，是人可以企求的最后一丝光明，认清和接受失去，疗愈才真正开始。
以黑色眼睛 寻找光明
十年前，一心成为法医人类学家的李衍蒨，回港就读中大人类学硕士课程。本科哲学训练，让她自高处俯视众生，人类学则教她设身处地，体验他者困厄，以黑色眼睛，寻找光明。但，如人类学所说的全面观，要了解这精彩女子，要由中五会考说起。厌倦操练试卷，备考中的她恳求父母让她外出升学，之后，是人生成长和外国缘的开始。美国大学俨如契约般订明师生权责，以及密集的季度制，令自律的李衍蒨成为优秀学者、读者和写作人，也奠定她2016年后的科普写作和广播之途：除经营Facebook专页《存骨房》和撰写多个报刊专栏，她写作七本畅销书，《尸骨的余音》三部曲是中学生至爱。清朗声线和甜美面容，也见于港台电台电视节目和学校讲座。年轻的法医人类学家，文字如其人平易可亲，内里厚实的专业知识和哲学思考，却反映她的务实和苦功，用心若此，只因深情。
美剧《欲骨查》（Bones）热播的年代，大学二年级的李衍蒨为修满学分上法医人类学课堂，一接触，就认定为毕生至爱。2013年自中大毕业后，她到美国迈阿密殓房实习，遥距深造，期间到塞浦路斯、希腊、波兰、东帝汶、英国和索马里兰等地挖掘、救援和从事考古研究。爱整洁的亮丽女子，到连厕所都没有的原始地方工作，心却坦然，无怨无惧。顶着烈日在深坑挖掘，拨走沙砾，让骨头重见天日，其后冷静分析骸骨和周遭线索，尝试寻回逝者身分，是她的工作日常。见过无数悲惨死亡，一次次情感海啸中，令李衍蒨最难受的，是小孩子的离世。在迈阿密，她做过一个个案：男女争执，男方盛怒之下，不顾女方怀孕，拔枪杀死对方。
「小孩子是无辜的，」她凝重道。「他凭甚么剥夺这个小孩在世上出现，有生活、有呼吸、有心跳的机会？有甚么事比这小朋友的生命重要，令他非拔枪不可？」
捧过水囊包裹，完好如酣眠的早逝婴孩；在香港疫情最严重的3月，上中转屋处理独居伯伯严重腐烂的尸体，门外，是等了13年的公屋编配信；人，找着了，纵使已成白骨，家人仍不接受他的性取向，拒绝领回遗体。死亡是一面镜子，反映世间的不公和荒谬，人的狭隘，使我们面对至亲至爱，如隔万重山，无法多走一步。沮丧，是必然，决定最终结局的，却是心。如李衍蒨在《尸骨的余音2》中说，「法医科……最重要是把过去及将来连结起来。过去，是眼前的尸骸到底经历了甚么；将来，是重新振作的力量。」
令匆匆生命 爱比苦更多
「为甚么寻回身分这样重要？人已不在了。」问题愈根本，愈见人的信念。
「是基于对人的尊重。这专业可以给死者最基本的尊重，和令生者释怀。担心好痛苦，是漫长的折磨。家人一去不返，几十年过去，心结一直存在，这是你的家人，你口说不要紧，但心里好想知。」重视家人的她，手放心上，温柔又理解地说。
「我们是一道桥梁，将死者的经历说给大家听。骨头会说话，只是人们不懂。我们懂，就让我们翻译。」至今分析近千副尸骨，只有两成寻回身分，李衍蒨不灰心，守着单纯初衷，「找得一个是一个」。
生命无边无际，从死的终点看生，使我们有界限地思考和取舍，深刻活过，无悔今生。法医人类学家是悲哀的职业，因为战争与灾难，从未止息。但爱，可以跟死亡一样强：在最深的黑暗中，是他们守护亡灵和人类，以沉静眼眸，凝视空洞的头颅，解读出被遮掩遗忘的讯息；并祈求某天，人能谦卑领受骨头的告诫，在种种不完美中，停止伤害，及时去爱。
文／Amy Li
摄／Amy Tam & Matthew Wu
