人类基因组计划项目于1990年启动，其中首个人类基因组图谱于2001年面世，这项突破有助科学家解开人类遗传学的谜团，得以研发诊断和治疗方案。然而，科学家到了2022年才能够填补图谱的空白，公布迄今最完整的人类基因组测序。中大生命伦理学家钟一诺教授说：「崭新的科技和相关的政策一直在演变，生命伦理学亦然。」

生物科技及人工智能（AI）方兴未艾，为人类带来福祉之余，同时亦衍生不少涉及道德、法律、社会等问题，为教育工作者、研究人员、医护人员、立法人员和公众带来挑战。为应对种种挑战，中大于2015年初成立全港首间由医学院辖下的跨学科的生命伦理中心，矢志推进生命伦理的教育与研究发展。钟一诺教授及刘善雅博士于2022年3月起担任中心的联席总监。

1970年以来，生物伦理学一直是英国与欧洲医学课程的特色，这门学科于上世纪90年代开始受亚太区医学院的关注。在中大医学院为期六年的医学课程，学生接受的培训涵盖临床知识、生物伦理学、沟通技巧和专业精神等。教师通过辩证的教学方法培养学生的批判思维，建立生活和道德价值观。

人性化的医学教育

资源不足和道德两难困境常见于医疗情景，例子包括器官捐赠、对身患绝症的亲人进行心肺复苏，以及撤回或停止对临终患者的生命维持和标准治疗。刘博士说：「我们很难在关键时刻作重大的医疗决定。更重要的是通过教育和公众参与，在社会播下生物伦理学的种子。」

年轻患者往往优先接受器官移植，但背后的医学考虑错综复杂。她表示：「这不仅是年龄的问题，背后牵涉多方因素，包括特定地区的社会文化、宗教和法律问题。如果年轻患者有先天缺陷，会不会仍在优先名单？如果年老病人接受器官移植后能够贡献社会，是否更值得接受移植？为甚么器官捐赠的门坎定在18岁以上？其实现时的临床方案都经过慎重的考虑，凝聚了多年的智慧。」

思考和讨论过程在生命伦理学教育中至关重要。钟教授说：「通常，一般人在讨论前会定一个立场，生物伦理学的讨论却是相反的。我们需要首先考虑论点。例如，年轻的器官移植病人在康复后可以重投劳动市场，提高国民生产总值。然而，年老的患者对社会贡献良多，理应接受器官移植，享受自己的金秋岁月。顾全各方论点，是制定符合伦理的医疗政策决策的先决条件。」