金耀基教授再思大学之道：追求至善与至真
中大出版社重新出版金教授六部经典著作
「甚么是大学？在大学里读书、毕业、教学、工作的人当中，十居其九都没有想过这问题」，中大前校长金耀基教授回忆，直至他于七十年代中期前往剑桥大学做访问学者期间，才开始认真思考这个大问题。
香港中文大学出版社本月出版《大学之理念》新版，将金教授的经典作品《大学之理念》（1983年出版）及2017年出版的《再思大学之道》二书合为一册。金教授在11月11日举行新书发布会上，分享他对大学之理念最新的反思。
当年访问剑桥大学的金教授为该校古典趣味和现代精神的美妙结合所触动，这所顶尖学府除了孕育一连串烛照千古的诗人和哲人，还曾培育了牛顿、达尔文以及发现DNA分子结构的沃森等影响全世界的科学巨擘。他说：「剑桥的学者不只影响一个国家，更影响整个世界…她也是一所结合传统与现代的大学，七百多年间转变甚大，但仍然保留传统与（历史悠久的）建筑」，金教授开始对剑桥如何之为一间「大学」产生兴趣与好奇。
他接着说，「中国以前没有这种大学制度啊，我就去图书馆查看写『大学』的专著，它们多为英文著作，而且数量不多。」这促成了金教授对「大学」的反思，沉淀成其经典著作《大学之理念》，风行华语学界，几年间就重印了11次。
《大学之理念》新版是一部反思「大学」的整体论述，涵盖大学的理念、历史、社会功用等，并对现代大学过度侧重科学的求「真」，而忽略追求「善」与「美」的人文教育等现状有所批判。
自汉代以降两千年间，中国「太学」以「经学」，即四书五经(儒家九部经典)的知识为核心，最终追求之鹄的是「至善」。金教授在会上分享，直至百年前北京大学前校长蔡元培借镜西方大学的制度与精神改革北大，将中国现代大学的知识核心由经学转向科学，最终追求之鹄的是「至真」，此后一般知识分子多不再学习四书五经。
这项大学改革促成中国现代型大学的诞生，成就知识革命。金教授指出，现代大学分科仔细，学术讲究专精，教授以追求创新知识为目标，在今日知识经济的时代，大学成为研究和发展知识的主要场所。
然而，金教授关注当现代大学侧重发展「知性之知」的科学知识，讲「德性之知」的道德教育和价值教育则被边缘化，而这不仅是个别国家的问题。他引述《Excellence Without a Soul: How a Great University Forgot Education》一书提出对国际顶尖学府哈佛大学的批判，指出虽然其研究水平超卓但缺少价值教育。金教授认为，部分现代大学忘记了自身肩负教育学生对与错的责任。他认为，虽然拥抱多元是美事，但当人类缺少判别对错的能力，转投极端相对主义，会非常危险。
金教授表示，中大成立以来就有成就「伟大学府」的愿景，素来秉持优良的价值教育，并体现于对通识教育的坚持。对于中大的未来，金教授特别提及在座的候任校长卢煜明教授除了是位顶尖的科学家，剑桥大学毕业的他同样深明大学之道，他为中大能有这位候任校长感到高兴。
虽已退休二十载，金教授没有在追寻人文精神的路上停下脚步，于笔墨中颐情养志，其书风刚劲而自成一格，被誉为「金体书」，他更身体力行继续投入人文教育，上月于联合书院首届「洽蕙驻校艺术家」计划担任驻校艺术家，向学生讲解书法艺术的历史、本质及创新之路，同月于文物馆的工作坊与师生校友分享写书法之心得与技巧。
金教授是社会学家，特别关注中国社会学的未来，更曾言「对于中国的现代化运动，我们没有权利做一个旁观者」。金教授认为，西方的现代性以及社会学是由农业文明转入工业文明的过程中诞生，然而，这种文明同时导致了两次世界大战及各种工业化问题。金教授认为，中国知识分子须参照西方经验建构中国现代性，他相信过程中不可能完全摒弃传统文化，至于怎样协助中国的发展朝向一种理想现代文明的性格，则是中国社会学的价值所在。
| 书名 | 大学之理念 |
| 作者 | 金耀基 |
| ISBN | 978-988-237-329-7 |
| 定价 | 港币200元 |
文：朱韵斐
图：中大出版社及联合书院提供
