人類基因組計劃項目於1990年啟動，其中首個人類基因組圖譜於2001年面世，這項突破有助科學家解開人類遺傳學的謎團，得以研發診斷和治療方案。然而，科學家到了2022年才能夠填補圖譜的空白，公布迄今最完整的人類基因組測序。中大生命倫理學家鍾一諾教授說：「嶄新的科技和相關的政策一直在演變，生命倫理學亦然。」

生物科技及人工智能（AI）方興未艾，為人類帶來福祉之餘，同時亦衍生不少涉及道德、法律、社會等問題，為教育工作者、研究人員、醫護人員、立法人員和公眾帶來挑戰。為應對種種挑戰，中大於2015年初成立全港首間由醫學院轄下的跨學科的生命倫理中心，矢志推進生命倫理的教育與研究發展。鍾一諾教授及劉善雅博士於2022年3月起擔任中心的聯席總監。

1970年以來，生物倫理學一直是英國與歐洲醫學課程的特色，這門學科於上世紀90年代開始受亞太區醫學院的關注。在中大醫學院為期六年的醫學課程，學生接受的培訓涵蓋臨床知識、生物倫理學、溝通技巧和專業精神等。教師通過辯證的教學方法培養學生的批判思維，建立生活和道德價值觀。

人性化的醫學教育

資源不足和道德兩難困境常見於醫療情景，例子包括器官捐贈、對身患絕症的親人進行心肺復蘇，以及撤回或停止對臨終患者的生命維持和標準治療。劉博士說：「我們很難在關鍵時刻作重大的醫療決定。更重要的是通過教育和公眾參與，在社會播下生物倫理學的種子。」

年輕患者往往優先接受器官移植，但背後的醫學考量錯綜複雜。她表示：「這不僅是年齡的問題，背後牽涉多方因素，包括特定地區的社會文化、宗教和法律問題。如果年輕患者有先天缺陷，會不會仍在優先名單？如果年老病人接受器官移植後能夠貢獻社會，是否更值得接受移植？為甚麼器官捐贈的門檻定在18歲以上？其實現時的臨床方案都經過慎重的考量，凝聚了多年的智慧。」

思考和討論過程在生命倫理學教育中至關重要。鍾教授說：「通常，一般人在討論前會定一個立場，生物倫理學的討論卻是相反的。我們需要首先考慮論點。例如，年輕的器官移植病人在康復後可以重投勞動市場，提高國民生產總值。然而，年老的患者對社會貢獻良多，理應接受器官移植，享受自己的金秋歲月。顧全各方論點，是制定符合倫理的醫療政策決策的先決條件。