金耀基教授再思大學之道：追求至善與至真
中大出版社重新出版金教授六部經典著作
「甚麼是大學？在大學裏讀書、畢業、教學、工作的人當中，十居其九都沒有想過這問題」，中大前校長金耀基教授回憶，直至他於七十年代中期前往劍橋大學做訪問學者期間，才開始認真思考這個大問題。
香港中文大學出版社本月出版《大學之理念》新版，將金教授的經典作品《大學之理念》（1983年出版）及2017年出版的《再思大學之道》二書合為一冊。金教授在11月11日舉行新書發布會上，分享他對大學之理念最新的反思。
當年訪問劍橋大學的金教授為該校古典趣味和現代精神的美妙結合所觸動，這所頂尖學府除了孕育一連串燭照千古的詩人和哲人，還曾培育了牛頓、達爾文以及發現DNA分子結構的沃森等影響全世界的科學巨擘。他說：「劍橋的學者不只影響一個國家，更影響整個世界…她也是一所結合傳統與現代的大學，七百多年間轉變甚大，但仍然保留傳統與（歷史悠久的）建築」，金教授開始對劍橋如何之為一間「大學」產生興趣與好奇。
他接着說，「中國以前沒有這種大學制度啊，我就去圖書館查看寫『大學』的專著，它們多為英文著作，而且數量不多。」這促成了金教授對「大學」的反思，沉澱成其經典著作《大學之理念》，風行華語學界，幾年間就重印了11次。
《大學之理念》新版是一部反思「大學」的整體論述，涵蓋大學的理念、歷史、社會功用等，並對現代大學過度側重科學的求「真」，而忽略追求「善」與「美」的人文教育等現狀有所批判。
自漢代以降兩千年間，中國「太學」以「經學」，即四書五經(儒家九部經典)的知識為核心，最終追求之鵠的是「至善」。金教授在會上分享，直至百年前北京大學前校長蔡元培借鏡西方大學的制度與精神改革北大，將中國現代大學的知識核心由經學轉向科學，最終追求之鵠的是「至真」，此後一般知識分子多不再學習四書五經。
這項大學改革促成中國現代型大學的誕生，成就知識革命。金教授指出，現代大學分科仔細，學術講究專精，教授以追求創新知識為目標，在今日知識經濟的時代，大學成為研究和發展知識的主要場所。
然而，金教授關注當現代大學側重發展「知性之知」的科學知識，講「德性之知」的道德教育和價值教育則被邊緣化，而這不僅是個別國家的問題。他引述《Excellence Without a Soul: How a Great University Forgot Education》一書提出對國際頂尖學府哈佛大學的批判，指出雖然其研究水平超卓但缺少價值教育。金教授認為，部分現代大學忘記了自身肩負教育學生對與錯的責任。他認為，雖然擁抱多元是美事，但當人類缺少判別對錯的能力，轉投極端相對主義，會非常危險。
金教授表示，中大成立以來就有成就「偉大學府」的願景，素來秉持優良的價值教育，並體現於對通識教育的堅持。對於中大的未來，金教授特別提及在座的候任校長盧煜明教授除了是位頂尖的科學家，劍橋大學畢業的他同樣深明大學之道，他為中大能有這位候任校長感到高興。
雖已退休二十載，金教授沒有在追尋人文精神的路上停下腳步，於筆墨中頤情養志，其書風剛勁而自成一格，被譽為「金體書」，他更身體力行繼續投入人文教育，上月於聯合書院首屆「洽蕙駐校藝術家」計劃擔任駐校藝術家，向學生講解書法藝術的歷史、本質及創新之路，同月於文物館的工作坊與師生校友分享寫書法之心得與技巧。
金教授是社會學家，特別關注中國社會學的未來，更曾言「對於中國的現代化運動，我們沒有權利做一個旁觀者」。金教授認為，西方的現代性以及社會學是由農業文明轉入工業文明的過程中誕生，然而，這種文明同時導致了兩次世界大戰及各種工業化問題。金教授認為，中國知識分子須參照西方經驗建構中國現代性，他相信過程中不可能完全摒棄傳統文化，至於怎樣協助中國的發展朝向一種理想現代文明的性格，則是中國社會學的價值所在。
| 書名 | 大學之理念 |
| 作者 | 金耀基 |
| ISBN | 978-988-237-329-7 |
| 定價 | 港幣200元 |
文：朱韻斐
圖：中大出版社及聯合書院提供
